【記者蘇芳芸山東報導】《孟子研究院》於2013年4月28日在孟子故里山東省邹城市揭牌成立。研究院參照教育部人文社科重點研究基地的運作方式，以“研究孟子思想，弘揚傳統文化，助推國學傳播”為宗旨。努力把孟子研究院打造成為綜合性、研究型、國際化的孟學研究機構。一是按照基本開放、內外聯合、項目引領、精準創新的原則，努力將研究院建設成名副其實的孟子研究中心，做好孟子文化重大課題的研究；二是通過網站、刊物、學術會議等多種形式，努力建成全國乃至海內外孟子研究的聯絡信息中心，推動國內外孟子研究的提升和發展；三是將研究院建設成孟子研究資料中心，做好孟子研究成果和相關資料的搜集、整理、保存、傳播和推廣工作；四是把孟子研究院努力建設成邹城市、山東省乃至全國文化建設的智庫中心，為當前文化建設提供精神動力和智力支持。

 

《孟子研究院》的成立是儒學的研究傳播以及人才聚集的重大決策，王志民院長及李存山副院長介紹《孟子研究院》的重點：

1.孟子的文獻的集成或出版

2.孟子文本的解讀

3.深入挖掘孟子思想的當代價值

4.舉辦專題研討會

5.「母親節」的推動，中國應該要有自己的母親節(孟母的教子方式對當今的後代子孫而言有很重要的價值意義，孟子與孟母構築了傳承、弘揚傳統文化非常重要的著力點。

6.孟子文化節舉辦了高峰論壇

7.儒學的普及：社區、鄉村、孟子分院

8.卓力建設儒學

9.一對一培養並開拓儒學國際觀

 

《孟子研究院》王志民院長一再強調因孟母的成功教育造就孟子成為「亞聖」，故《孟子研究院》還致力於推動孟母教育孟子的理念，實質作法如下：

1.推動孟母講堂(母親怎麼教育孩子?)創立一個示範區(孟母就是榜樣)

2.推動中國母親節設立(農曆4月初2)

 

【偉大的孟母】

孟母仉氏(或為李氏)，是魯國大夫黨氏的女兒，很有賢德，是一位頗有見地，善於教子的女性，居我國歷史上三位偉大的母親（孟母、徐母、岳母）之首。

孟子能夠成為中興儒學的“亞聖”，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次於孔子的人，得感謝孟母的教育。

孟母的偉大之處在於她能夠在兒子的成長過程當中按照階段給予兒子不同程度的教育。

《三字經》中“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉的途中，沿途經過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。

 

王志民院長向在場媒體介紹「孟母教子」五大故事：

1.『三遷擇鄰』：中國著名思想家和教育家孟子出生於山東邹城。孟子3歲時喪父，由母親撫養長大。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。遊戲、模仿乃是孩子的天性，由於經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍築埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的遊戲。孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。

　　孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位於現在的邹城市西北部，當時，這裡是一處繁華的集鎮。孟軻置身於這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的遊戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這裡仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。

　　在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位於現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，後人稱它為“子思書院”。後來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以後讀書也方便。母子搬遷到這兒後，天資聰穎的孟軻果然被書院裡的琅琅讀書聲所吸引，常到書院裡跟著學習詩書，演習禮儀。孟母很高興自己終於找到了培養孩子的理想場所，從此就在這裡定居下來了。後來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。

 

2.『斷杼教子』：孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間後，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什麼要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也!”，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恆，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終於成了一位偉大的思想家和教育家。

 

3.『殺豚不欺子』：孟母對於孩子品格的成長同樣十分看重。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺一隻小豬。孟子非常好奇，就跑去問母親：“鄰居在幹什麼？”“在殺豬。”“殺豬幹什麼？”孟母笑了笑，隨口說道：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就後悔了，心想本來不是為孩子殺的豬，我為什麼欺騙他呢？這不是教他說謊嗎？為了彌補這個過失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。” 

 

4.『萬事禮為先』：孟子娶妻以後，對自己的妻子不喜歡，認為她太過傲慢。有一天，天氣十分炎熱，妻子從田間勞作回家，進了房間就脫衣納涼，正巧孟子突然推門近來。看到妻子光著身子在房間裡涼快，孟子異常生氣，認為妻子行為放蕩，不守禮節，當即就有了休妻的念頭。孟母知道以後嚴厲斥責孟子說：你進門之前應該先敲門問屋裡是否有人，才能進去，你沒有敲門就推門而入，是你先失禮節，並不是你妻子的過錯啊。聽了母親的話，孟子深感自己過於魯莽，也慚愧于自己沒有把所學應用於生活當中，自此對妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“萬事禮為先”的做人道理，其識見令人敬仰。

   

5.『勸子遠行』：孟母對於家庭一生操勞，儘管孟子已經長大成人，但對孟子的教育和督促從來沒有放鬆過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鍾酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去願意採納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高無人照料。

       孟母知道了兒子的心事，對兒子說：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周遊列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。

到《孟子研究院》追尋孟子思想，同時也不能錯過到《孟子書院》裡接受師長的文化薰陶。

殷延祿老師說明《孟子文化》，更以書法文字闡述「仁」、「孝」、「修身」之《儒家思想》。