【記者林忠平報導】「台灣保生大帝信仰總會」98年第一屆第4次理監事會，訂5月2日在台南市外塭仔和濟宮舉辦，預計當日將擁進全省信徒上千人，和濟宮董事長尤泰盛，為了迎接總會成員，夜以繼日忙裡忙外，希望能善盡地主之誼。
和濟宮董事長尤泰盛引經據典表示，南明永歷十五年，也就始1661年三月十一日，鄭成功軍隊在台南的頭前寮將軍溪畔平安登陸，決定建廟將請來的保生大帝神像供奉起來，一直到1918年，台灣有保生大帝廟109座，占主神寺廟數的百分之三點一四。到了1991年，台灣奉祀保生大帝的廟宇加入聯誼會的的廟宇有253座，其它規模較小，但也奉祀保生大帝的廟宇估計有五、六千座之譜，台灣確立了對保生大帝的醫神信仰。
尤泰盛又說，「大道公風」，「媽祖婆雨」的典故在台灣世代相傳，傳說中，天上聖母媽祖與保生大帝大道公都是為北宋福建人士，民間就傳說二位神明戀愛，但後來媽祖看見母羊生產的苦楚，反悔而辭婚，保生大帝非常生氣，就跟媽祖施法相鬥，在每次媽祖誕辰的間降雨洗掉祂的脂粉，媽祖也不甘示弱，在大道公誕辰的時候施法起風，吹落大道公的道帽，讓祂露出頭上的疥瘡。尤泰盛表示，這個穿插閩南晚春氣候、以及地方神明的傳說，很有人情趣味，但也有地方信徒，認為這已經褻瀆神明，感覺不以為然。
台灣保生大帝信仰總會的前身是民國79年成立的保生大帝聯誼會，成員包含有無寺廟登記的會員宮廟200多家，九十六年通過社團法人登記核准設立。
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張貼日期:
2009/4/24 下午 04:13:00